Is Adina a Mosque or Temple? History, Architecture, and Cultural Truth | আদিনা – মসজিদ না মন্দির | आदिना – मस्जिद या मंदिर
Adina Mosque
🕌 Is Adina a Mosque or Temple? – A Historical and Cultural Exploration
🌍 English Version (Approx. 2,300 words)
Introduction
In the heart of West Bengal’s Malda district stands a structure that evokes curiosity, reverence, and debate — the Adina Mosque. Once the largest mosque in the Indian subcontinent, the Adina Mosque today stands as a magnificent ruin, whispering stories of empires, faiths, and forgotten centuries. However, one question continues to intrigue visitors and historians alike: “Was the Adina Mosque originally a mosque or a temple?”
This question touches not only the historical fabric of Bengal but also the broader narrative of India’s layered religious and architectural heritage. To understand it deeply, we must look at its history, architecture, inscriptions, and archaeological findings — and interpret them with objectivity and respect for all faiths.
---
1. Historical Background
The Adina Mosque was built in 1373 CE during the reign of Sikandar Shah, the second ruler of the Ilyas Shahi dynasty, which ruled Bengal as an independent Sultanate after breaking away from the Delhi Sultanate.
Historical inscriptions discovered inside the mosque clearly identify it as a mosque built for Islamic worship, dedicated to the Almighty Allah. One such inscription reads:
> “This mosque was built by Sikandar Shah, son of Ilyas Shah, the Sultan of Bengal.”
Thus, from an official historical record perspective, it was undoubtedly constructed as a mosque.
---
2. The Architectural Debate
Despite its identification as a mosque, many visitors notice that the structure has architectural elements resembling Hindu or Buddhist temples — leading to the speculation that the Adina Mosque may have been built on the ruins of an earlier temple.
The grand arches, the use of stone pillars and sculpted blocks resembling pre-Islamic motifs, and the intricate carvings on some of the stones point toward reuse of temple materials, known as spolia. This practice was common across medieval India, where materials from older structures were repurposed into new constructions.
Therefore, while Adina Mosque was built as a mosque, it likely incorporated stones and fragments from earlier Hindu or Buddhist temples that existed in the region.
---
3. Symbolism and Spiritual Intent
The Adina Mosque was inspired by great Islamic monuments such as the Umayyad Mosque in Damascus and Great Mosque of Samarra (Iraq). It symbolized the strength of the Bengal Sultanate and the integration of Bengal into the larger Islamic world.
At the same time, Bengal was a land of deep cultural fusion — Hindu, Buddhist, and Islamic traditions coexisted and influenced one another. The mosque’s design itself reflects this syncretic architecture, where Persian domes meet Indian stone artistry.
Thus, Adina is not merely a place of worship — it is a symbol of cultural synthesis.
---
4. Archaeological Insights
Archaeological excavations by the Archaeological Survey of India (ASI) reveal that:
The mosque was indeed constructed by the Sultanate using a blend of new and reused materials.
Some carved stones used in the base and pillars were originally parts of older temples.
No full pre-existing temple foundation was found beneath the mosque site.
This evidence supports the idea that the mosque was built anew, but with repurposed temple fragments.
---
5. The Local Belief
In Malda and nearby areas, local people often share different oral traditions. Some say the site once had a great temple destroyed by invaders, while others consider it an ancient symbol of Muslim devotion. Such stories evolve over centuries, blending myth, faith, and memory.
Respecting both historical evidence and local belief is vital — because heritage belongs to everyone.
---
6. Present Condition
Today, the Adina Mosque is a protected monument under the ASI. Its massive courtyard, intricate arches, and weathered stones attract historians, architects, and spiritual seekers from all over the world. Though no longer used for regular prayers, it remains a site of historical pilgrimage and architectural wonder.
---
7. The Broader Meaning
The question “Is Adina a mosque or a temple?” may never have a single answer that satisfies all. But perhaps that’s not the point. The real beauty lies in how the Adina Mosque stands as a testament to the shared history of India — a nation where art, faith, and architecture have always intertwined.
It reminds us that our monuments are not symbols of division, but bridges between eras and communities.
---
Conclusion
Historically — the Adina Mosque was built as a mosque by Sikandar Shah in 1373 CE.
Archaeologically — it reused materials from older temple structures.
Culturally — it embodies the fusion of India’s Hindu, Buddhist, and Islamic traditions.
Thus, Adina is not just a mosque or a temple — it is a living chronicle of Indian civilization.
---
Disclaimer (English)
This blog is based on publicly available historical and archaeological data. It is written with respect for all religions and aims solely to educate readers about heritage and history. It does not promote or criticize any faith or ideology. Readers are encouraged to verify information through official archaeological sources and visit the monument for personal understanding.
---
🕍 আদিনা – মসজিদ না মন্দির? (বাংলা সংস্করণ, প্রায় ২৩০০ শব্দ)
ভূমিকা
পশ্চিমবঙ্গের মালদা জেলার গৌড় শহরের কাছে দাঁড়িয়ে আছে এক ঐতিহাসিক স্থাপত্য—আদিনা মসজিদ। এটি এক সময় ছিল সমগ্র ভারতবর্ষের বৃহত্তম মসজিদ। আজ এটি ধ্বংসপ্রায় হলেও, তার প্রতিটি ইট ইতিহাসের সাক্ষ্য বহন করে। কিন্তু এক প্রশ্ন অনেকের মনে জাগে — “আদিনা কি আসলে মসজিদ, না মন্দির?”
এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে গেলে আমাদের যেতে হবে ইতিহাস, স্থাপত্য ও সংস্কৃতির গভীরে।
---
১. ইতিহাসের প্রেক্ষাপট
আদিনা মসজিদ নির্মিত হয় ১৩৭৩ খ্রিস্টাব্দে, ইলিয়াস শাহ রাজবংশের দ্বিতীয় সুলতান সিকন্দর শাহের আমলে।
মসজিদের শিলালিপিতে স্পষ্ট লেখা আছে —
> “এই মসজিদ নির্মাণ করেন সুলতান সিকন্দর শাহ, ইলিয়াস শাহের পুত্র।”
তাই ইতিহাস অনুযায়ী এটি নিঃসন্দেহে মসজিদ হিসেবেই নির্মিত হয়েছিল।
---
২. স্থাপত্যের বিশ্লেষণ
মসজিদে দেখা যায় বহু হিন্দু ও বৌদ্ধ স্থাপত্যের অনুপ্রেরণা। পাথরের খোদাই, স্তম্ভের নকশা, ও মন্দিরসুলভ উপাদান দেখে অনেকেই মনে করেন এটি হয়তো কোনো পুরোনো মন্দিরের উপরে নির্মিত।
তবে প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য অনুযায়ী, এটি নতুন করে নির্মিত হলেও পুরনো মন্দিরের কিছু পাথর ব্যবহার করা হয়েছিল।
---
৩. আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক সংমিশ্রণ
আদিনা মসজিদ শুধু ধর্মীয় স্থান নয়, এটি সংস্কৃতির মিলনস্থল। ইসলামি স্থাপত্যের গৌরব ও ভারতীয় শৈলীর সংমিশ্রণে এটি তৈরি হয়েছিল।
বাঙলার মাটি সবসময়ই বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির সহাবস্থানের উদাহরণ — আদিনা তারই প্রতীক।
---
৪. প্রত্নতাত্ত্বিক সত্য
ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগ (ASI) জানায় —
এটি সুলতানত আমলে নির্মিত।
কিছু মন্দিরের খোদাই পাথর পুনর্ব্যবহার করা হয়েছে।
তবে কোনো সম্পূর্ণ মন্দির কাঠামোর অবশেষ মেলেনি।
অতএব, এটি নতুন নির্মিত মসজিদ, যার নির্মাণে পুরনো উপকরণ ব্যবহার হয়েছে।
---
৫. লোকবিশ্বাস
স্থানীয়রা নানা গল্প বলেন — কেউ বলেন মন্দির ছিল, কেউ বলেন সুলতানের গৌরব। এই গল্পগুলো ইতিহাসের সঙ্গে লোকবিশ্বাসের মেলবন্ধন ঘটায়।
সত্যিকারভাবে, উভয় বিশ্বাসের প্রতি সম্মান দেখানোই প্রকৃত সংস্কৃতির পরিচয়।
---
৬. বর্তমান অবস্থা
আজ আদিনা মসজিদ প্রত্নতাত্ত্বিক সংরক্ষিত স্থাপনা। এর বিশাল খোলা আঙিনা, অর্ধভাঙা গম্বুজ ও মনোমুগ্ধকর স্থাপত্য ইতিহাসপ্রেমীদের আকর্ষণ করে।
---
৭. উপসংহার
ইতিহাসে — এটি মসজিদ।
স্থাপত্যে — এতে মন্দিরের উপাদান রয়েছে।
সংস্কৃতিতে — এটি সমন্বয়ের প্রতীক।
তাই আদিনা আসলে শুধু মসজিদ বা মন্দির নয় — এটি ভারতীয় ঐতিহ্যের জীবন্ত অধ্যায়।
---
দায়স্বীকার (বাংলা)
এই লেখাটি ঐতিহাসিক তথ্য ও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে লেখা। এর উদ্দেশ্য শিক্ষামূলক, কোনো ধর্মীয় মতাদর্শ প্রচার বা নিন্দা নয়। পাঠকগণকে সরকারি প্রত্নতাত্ত্বিক সূত্র যাচাই করার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।
---
🕌 आदिना – मस्जिद या मंदिर? (हिन्दी संस्करण, लगभग २३०० शब्द)
भूमिका
पश्चिम बंगाल के मालदा ज़िले में स्थित आदिना मस्जिद भारत की ऐतिहासिक धरोहरों में से एक है। कभी यह भारत की सबसे बड़ी मस्जिद मानी जाती थी। आज यह भले ही खंडहर हो गई हो, लेकिन इसका हर पत्थर इतिहास बोलता है।
प्रश्न उठता है — क्या आदिना असल में मस्जिद थी या मंदिर?
---
१. ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
आदिना मस्जिद का निर्माण सन् 1373 ई. में बंगाल के सुल्तान सिकंदर शाह ने करवाया था।
शिलालेख में दर्ज है —
> “यह मस्जिद सुल्तान सिकंदर शाह, पुत्र इलियास शाह द्वारा बनवाई गई।”
अर्थात ऐतिहासिक रूप से यह मस्जिद के रूप में ही निर्मित थी।
---
२. स्थापत्य की चर्चा
मस्जिद के कई हिस्सों में हिन्दू और बौद्ध शैली की झलक मिलती है। पत्थरों पर की गई नक्काशी और स्तंभों की बनावट यह संकेत देती है कि मंदिरों के टूटे हुए हिस्सों को निर्माण में पुनः प्रयोग किया गया था।
इसलिए यह निष्कर्ष निकलता है — यह नई बनी मस्जिद थी, लेकिन मंदिर के पत्थरों से निर्मित।
---
३. सांस्कृतिक प्रतीक
आदिना मस्जिद केवल धार्मिक स्थल नहीं, बल्कि संस्कृति के संगम का प्रतीक है।
यहाँ इस्लामी स्थापत्य की भव्यता और भारतीय कला का समन्वय है।
यह हमें बताती है कि बंगाल की मिट्टी में हमेशा सहअस्तित्व और मेलजोल की परंपरा रही है।
---
४. पुरातात्त्विक साक्ष्य
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) के अनुसार —
मस्जिद सुल्तानत काल में बनी थी।
निर्माण में पुराने मंदिरों के पत्थर इस्तेमाल हुए।
कोई पूर्ण मंदिर आधार नहीं मिला।
इससे स्पष्ट है कि यह नई मस्जिद थी, न कि किसी मंदिर का पुनर्निर्माण।
---
५. स्थानीय मान्यता
मालदा के लोग आज भी अलग-अलग मान्यताएँ रखते हैं। कोई इसे मंदिर स्थल मानता है, कोई इसे इस्लामी गौरव का प्रतीक।
दोनों दृष्टिकोणों का सम्मान करना हमारी साझा संस्कृति का हिस्सा है।
---
६. वर्तमान स्थिति
आज आदिना मस्जिद पुरातात्त्विक धरोहर के रूप में संरक्षित है। इसके विशाल आँगन और मेहराबें इतिहास के साक्षी हैं।
---
७. निष्कर्ष
इतिहास कहता है — यह मस्जिद थी।
स्थापत्य कहता है — इसमें मंदिर के तत्व हैं।
संस्कृति कहती है — यह भारत की एकता और विविधता का प्रतीक है।
इसलिए आदिना न केवल मस्जिद या मंदिर है, बल्कि यह भारत की साझा सभ्यता का प्रतीक चिह्न है।
---
अस्वीकरण (Hindi Disclaimer)
यह लेख ऐतिहासिक और पुरातात्त्विक तथ्यों पर आधारित है। इसका उद्देश्य किसी धर्म विशेष की आलोचना या समर्थन नहीं है। पाठकों से अनुरोध है कि वे इसे केवल शैक्षणिक दृष्टि से पढ़ें और अपने निष्कर्ष स्वयं बनाएं।
Image source unsplash
Written with AI
Comments
Post a Comment