পর্ব–৩) দেওয়া হলো।এটি আগের দুই পর্বের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে আলোচনা সম্পূর্ণতার দিকে নিয়ে যাচ্ছে—এখানে আমরা দেখব ধর্ম বনাম আনুগত্য, মধ্যযুগীয় ভারতের বাস্তবতা, ইতিহাস বিকৃতির ক্ষতি, এবং চূড়ান্ত উপসংহার।পর্ব–৩: ধর্ম বনাম আনুগত্য—মধ্যযুগীয় ভারতের বাস্তব চিত্রআজকের দৃষ্টিতে আমরা অনেক সময় ইতিহাসকে দেখি—আধুনিক জাতিরাষ্ট্রের চোখেধর্মীয় পরিচয়ের সরল ছকে
(পর্ব–৩) দেওয়া হলো। এটি আগের দুই পর্বের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে আলোচনা সম্পূর্ণতার দিকে নিয়ে যাচ্ছে— এখানে আমরা দেখব ধর্ম বনাম আনুগত্য, মধ্যযুগীয় ভারতের বাস্তবতা, ইতিহাস বিকৃতির ক্ষতি, এবং চূড়ান্ত উপসংহার। পর্ব–৩: ধর্ম বনাম আনুগত্য—মধ্যযুগীয় ভারতের বাস্তব চিত্র আজকের দৃষ্টিতে আমরা অনেক সময় ইতিহাসকে দেখি— আধুনিক জাতিরাষ্ট্রের চোখে ধর্মীয় পরিচয়ের সরল ছকে কিন্তু ১৬শ শতকের ভারত এভাবে কাজ করত না। তখন মানুষের পরিচয় নির্ধারিত হতো— রাজ্যের প্রতি আনুগত্যে শাসকের চরিত্রে স্থানীয় স্বাধিকার রক্ষার প্রশ্নে ধর্ম ছিল ব্যক্তিগত বিশ্বাসের বিষয়, রাষ্ট্র ও সেনাবাহিনীর একমাত্র চালিকাশক্তি নয়। এই কারণেই আমরা দেখি— মুসলমান সেনানায়ক হিন্দু রাজার পক্ষে যুদ্ধ করছেন হিন্দু রাজপুত আকবরের সেনাবাহিনীতে উচ্চ পদে আছেন 📌 এটি কোনো ব্যতিক্রম নয়—এটি ছিল স্বাভাবিক বাস্তবতা। ১১. কেন মুসলমান যোদ্ধারা হিন্দু রাজাদের পক্ষে লড়তেন হাকিম খান সুরির সিদ্ধান্ত বোঝার জন্য কয়েকটি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ— ক) আঞ্চলিক স্বাধিকার মেওয়ার ছিল একটি স্বাধীন রাজ্য। আকবরের সাম্রাজ্যবাদী বিস্তার সেই স্বাধীনতাকে হুমকির মুখে ফেলেছিল। খ)...