অধ্যায় সাতপ্রবাদ, প্রজ্ঞা আর আমাদের আজকের দায়সব আলোচনার শেষে আমরা আবার ফিরে আসিএকটি ছোট কিন্তু গভীর বাংলা প্রবাদের কাছে—“যা রটনা তা নয় ঘটনা, কিন্তু যা রটে তা কিছু তো বটে।”এই একটি লাইনের ভেতরেই লুকিয়ে আছেইতিহাস বোঝার পরিপক্বতা,ধর্মীয় শ্রদ্ধার সীমা,আর বুদ্ধিবৃত্তিক সততার শিক্ষা।এই প্রবাদ আমাদের কী শেখায়?প্রথম অংশশেখায় সতর্কতা—“যা রটনা তা নয় ঘটনা”
অধ্যায় সাত প্রবাদ, প্রজ্ঞা আর আমাদের আজকের দায় সব আলোচনার শেষে আমরা আবার ফিরে আসি একটি ছোট কিন্তু গভীর বাংলা প্রবাদের কাছে— “যা রটনা তা নয় ঘটনা, কিন্তু যা রটে তা কিছু তো বটে।” এই একটি লাইনের ভেতরেই লুকিয়ে আছে ইতিহাস বোঝার পরিপক্বতা, ধর্মীয় শ্রদ্ধার সীমা, আর বুদ্ধিবৃত্তিক সততার শিক্ষা। এই প্রবাদ আমাদের কী শেখায়? প্রথম অংশ শেখায় সতর্কতা— “যা রটনা তা নয় ঘটনা” অর্থাৎ— মুখে মুখে ছড়ালেই সত্য নয় আবেগী বক্তব্য মানেই ইতিহাস নয় সংখ্যার জোরে নৈতিকতা প্রমাণ হয় না দ্বিতীয় অংশ শেখায় সহানুভূতি— “কিন্তু যা রটে তা কিছু তো বটে” অর্থাৎ— কোনো গল্প হঠাৎ জন্মায় না মানুষের অনুভূতির পেছনে কারণ থাকে শ্রদ্ধা, অনুপ্রেরণা, প্রভাব—এসব বাস্তব এই দুইকে একসঙ্গে ধরতে পারলেই আমরা ইতিহাসের সঙ্গে ন্যায্য আচরণ করতে পারি। হোসেনি ব্রাহ্মণ প্রসঙ্গ: শেষবারের মতো পরিষ্কার করে এই দীর্ঘ আলোচনার পর স্পষ্ট হয়ে যায়— ❌ কারবালার যুদ্ধে ৩০ হাজার ব্রাহ্মণের অংশগ্রহণের ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই ✅ কিন্তু কারবালার আদর্শ বহু হিন্দু–ব্রাহ্মণ পরিবারকে নৈতিক ও সাংস্কৃতিকভাবে প্রভাবিত করেছে এটাই সেই “কিছু তো বটে”। আর “ঘটনা নয়” অংশটা হলো—...