এই অংশে আমরা দেখব চারটি সুন্নি মাজহাব (হানাফি, মালেকি, শাফেয়ি, হাম্বলি) এই বিষয়ে কী বলেছেন, কোথায় তাঁদের ঐকমত্য, আর কোথায় তাঁরা নৈতিকভাবে সতর্ক করেছেন।দাদার আগে বাবা মারা গেলেনাতি কি সত্যিই ইসলামে উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত হয়?(বাংলা – অংশ ৩: চার মাজহাবের মতামত)কেন মাজহাবের মতামত জানা জরুরি?ইসলামী উত্তরাধিকার আইন কোনো এক ব্যক্তির মতামত নয়।
এই অংশে আমরা দেখব চারটি সুন্নি মাজহাব (হানাফি, মালেকি, শাফেয়ি, হাম্বলি) এই বিষয়ে কী বলেছেন, কোথায় তাঁদের ঐকমত্য, আর কোথায় তাঁরা নৈতিকভাবে সতর্ক করেছেন। দাদার আগে বাবা মারা গেলে নাতি কি সত্যিই ইসলামে উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত হয়? (বাংলা – অংশ ৩: চার মাজহাবের মতামত) কেন মাজহাবের মতামত জানা জরুরি? ইসলামী উত্তরাধিকার আইন কোনো এক ব্যক্তির মতামত নয়। এটি গড়ে উঠেছে— সাহাবিদের আমল তাবেয়িনদের ব্যাখ্যা শত শত বছরের ফিকহি বিশ্লেষণের মাধ্যমে চারটি সুন্নি মাজহাব এই বিষয়ে কী বলেছেন—তা জানলে বোঝা যায়: এই নিয়ম কোনো এক মাজহাবের কঠোরতা নয়, বরং একটি সর্বজনস্বীকৃত আইনি কাঠামো। একটি মৌলিক বিষয়ে চার মাজহাবের ঐকমত্য চার মাজহাবই একটি বিষয়ে একমত— উত্তরাধিকার কেবল মৃত্যুর মুহূর্তে কার্যকর হয় এবং কেবল জীবিত ব্যক্তিরাই উত্তরাধিকারী হতে পারেন। এর মানে: ভবিষ্যতের সম্ভাব্য উত্তরাধিকার ইসলামে গণ্য নয় মৃত ব্যক্তির কোনো আইনি অবস্থান থাকে না এই নীতির ওপর ভিত্তি করেই নাতির উত্তরাধিকার প্রশ্নটি নির্ধারিত হয়। ১. হানাফি মাজহাবের মতামত আইনি অবস্থান হানাফি মাজহাব অনুযায়ী— বাবা যদি দাদার আগে মারা যান ...