যা রটনা, তা কি সত্য?কারবালা, হোসেনি ব্রাহ্মণ এবং এক প্রাচীন প্রবাদ“যা রটনা তা নয় ঘটনা, কিন্তু যা রটে তা কিছু তো বটে।”এই একটি বাংলা প্রবাদই হয়তো আমাদের ইতিহাস বোঝার সবচেয়ে পরিণত চাবিকাঠি।কারণ ইতিহাস শুধু বইয়ে লেখা থাকে না—ইতিহাস বাঁচে মানুষের মুখে মুখে,কখনো সত্য হয়ে,কখনো গল্প হয়ে,আর কখনো দুয়ের মাঝামাঝি এক ধূসর বাস্তবতা হিসেবে।
যা রটনা, তা কি সত্য? কারবালা, হোসেনি ব্রাহ্মণ এবং এক প্রাচীন প্রবাদ “যা রটনা তা নয় ঘটনা, কিন্তু যা রটে তা কিছু তো বটে।” এই একটি বাংলা প্রবাদই হয়তো আমাদের ইতিহাস বোঝার সবচেয়ে পরিণত চাবিকাঠি। কারণ ইতিহাস শুধু বইয়ে লেখা থাকে না— ইতিহাস বাঁচে মানুষের মুখে মুখে, কখনো সত্য হয়ে, কখনো গল্প হয়ে, আর কখনো দুয়ের মাঝামাঝি এক ধূসর বাস্তবতা হিসেবে। কারবালার ইতিহাস নিয়ে এমনই একটি বহুল প্রচলিত কথা হলো— “৩০ হাজার ব্রাহ্মণ নাকি ইমাম হোসেনের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিলেন।” এই কথাটা কি সত্য? নাকি একেবারেই মিথ্যে? নাকি আমাদের প্রবাদ অনুযায়ী— ঘটনা নয়, কিন্তু কিছু তো বটে? রটনার জন্ম কোথা থেকে? ভারতীয় উপমহাদেশে কারবালার ঘটনা কেবল একটি ধর্মীয় স্মৃতি নয়, এটি হয়ে উঠেছে— ন্যায়ের প্রতীক অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর সাহস ক্ষমতার সামনে সত্য বলার ইতিহাস এই মূল্যবোধ বহু শতাব্দী ধরে মুসলমান সমাজ ছাড়িয়ে অন্যান্য ধর্মের মানুষকেও স্পর্শ করেছে। এই স্পর্শ থেকেই জন্ম নেয় কিছু গল্প, কিছু বিশ্বাস, কিছু পরিচয়— যার একটি হলো “হোসেনি (হুসাইনি) ব্রাহ্মণ” পরিচয়। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে— শ্রদ্ধা বদলে যায় গল্পে গল্প বদলে যায় সংখ্যায় সংখ্যা ...