নথির বাইরে থাকা সত্য: বিশ্বাস, স্মৃতি ও ইতিহাসের নীরব সাক্ষ্য(বাংলা ব্লগ – Part 3)ব্যক্তিগত সত্য বনাম প্রাতিষ্ঠানিক সত্যএকটি সমাজে দুই ধরনের সত্য পাশাপাশি চলে।একটি হলো প্রাতিষ্ঠানিক সত্য—যা বিশ্ববিদ্যালয়, আর্কাইভ, সরকার ও গবেষণা প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে স্বীকৃত। অন্যটি হলো ব্যক্তিগত সত্য—যা মানুষের জীবন, পরিবার ও অভিজ্ঞতার সঙ্গে জড়িত।প্রাতিষ্ঠানিক সত্য প্রমাণ চায়, দলিল চায়।ব্যক্তিগত সত্য চায় স্মৃতি, বিশ্বাস ও আত্মিক সংযোগ।
নথির বাইরে থাকা সত্য: বিশ্বাস, স্মৃতি ও ইতিহাসের নীরব সাক্ষ্য (বাংলা ব্লগ – Part 3) ব্যক্তিগত সত্য বনাম প্রাতিষ্ঠানিক সত্য একটি সমাজে দুই ধরনের সত্য পাশাপাশি চলে। একটি হলো প্রাতিষ্ঠানিক সত্য—যা বিশ্ববিদ্যালয়, আর্কাইভ, সরকার ও গবেষণা প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে স্বীকৃত। অন্যটি হলো ব্যক্তিগত সত্য—যা মানুষের জীবন, পরিবার ও অভিজ্ঞতার সঙ্গে জড়িত। প্রাতিষ্ঠানিক সত্য প্রমাণ চায়, দলিল চায়। ব্যক্তিগত সত্য চায় স্মৃতি, বিশ্বাস ও আত্মিক সংযোগ। আমিরউদ্দিন মুন্সীর ক্ষেত্রে প্রাতিষ্ঠানিক সত্য নীরব। কিন্তু ব্যক্তিগত সত্য উচ্চস্বরে কথা বলে। আমার কাছে এই ব্যক্তিগত সত্য কম গুরুত্বপূর্ণ নয়, কারণ এটি আমার পরিচয়ের অংশ। সব সত্যকে কি প্রাতিষ্ঠানিক হতে হবে? যদি তাই হতো, তবে গ্রামবাংলার ইতিহাস, নারীদের ইতিহাস, শ্রমজীবী মানুষের ইতিহাস—সব হারিয়ে যেত। যুক্তি ও বিশ্বাস: শত্রু নয়, সহযাত্রী অনেকে মনে করেন যুক্তি আর বিশ্বাস একে অপরের শত্রু। কিন্তু বাস্তবে তা নয়। যুক্তি প্রশ্ন করতে শেখায়, বিশ্বাস অর্থ খুঁজে পেতে সাহায্য করে। আমি জানি— আমিরউদ্দিন মুন্সীর কোনো লিখিত দলিল নেই কারবালার সঙ্গে ত্রিশ হাজার ব্র...